«Coran par cœur» offre bien plus que le documentaire de compétition habituel

Greg Barker's 'Coran par coeur' est le dernier d'une série de documentaires sur la compétition en cours cette année. Mais en l'appelant ««Spellbound» en arabe », comme VariétéQue John Anderson a fait, est beaucoup trop simple et évident. Anderson reconnaît au moins dans sa critique que la comparaison, citée légèrement hors contexte pour la commercialisation du film, n'est en effet que la réponse «abrégée». Même Barker prétend que c'est «un film de compétition, avant tout», mais son doc va au-delà de ce genre, offrant au public beaucoup de choses à considérer sur la boussole transnationale de l'islam, dont les adeptes sont unis par un texte religieux mais être séparés par le lieu, la langue, la culture et l'interprétation.



Le film présente un aperçu du Concours international annuel du Saint Coran organisé en Égypte pendant le Ramadan. 110 étudiants du monde entier se réunissent au Caire pour l'événement, avec des candidats non divisés âgés de 7 à 20 ans. Barker met principalement en lumière trois des plus jeunes participants, chacun âgé de seulement 10 ans, venant du Sénégal, du Tadjikistan et des Maldives. Le but du concours est de réciter des passages choisis au hasard dans le Coran et d'exposer des compétences de mémorisation et de prononciation - ou de vocalisation, car le texte est scandé dans des rythmes et des tons précis.





Le fait que ce ne soit pas nécessairement une démonstration de compréhension met en corrélation la récitation du Coran avec l'orthographe des abeilles, ce qui rend le «Coran par cœur» plus proche de «Spellbound» que la plupart des documentaires compétitifs comparés à l'exemplaire de Jeffrey Blitz en 2002. Mais le concours ici est aussi une métaphore de la controverse parmi les musulmans du monde entier concernant la bonne observation du texte et de l'islam en général. Beaucoup de concurrents, y compris les trois sur lesquels Barker se concentre, ne parlent pas l'arabe. Ainsi, même s'ils peuvent comprendre les enseignements de l'islam, ils ne savent pas ce qu'ils chantent littéralement lorsqu'ils récitent le texte en arabe. Égalisez cela avec les adeptes de toute religion qui ne connaissent pas pleinement ou n'obéissent pas pleinement à la doctrine de leur foi. Ou, aux adeptes qui croient et vivent d'une manière qui est perçue comme ignorante ou incorrecte par les autres adeptes. L'ironie de l'analogie, cependant, est qu'il ne semble y avoir qu'une seule façon parfaitement acceptée de réciter le Coran compte tenu de la façon dont le concours est marqué.



Alors que les non-musulmans peuvent certainement se rapporter à l'idée de sectes religieuses en désaccord, le «Coran par cœur» concerne essentiellement la divergence actuelle de l'islam en groupes fondamentalistes et modérés. La netteté du film est extrêmement claire dans la dynamique de la famille d'un candidat. Les parents d'une jeune fille très brillante des Maldives sont interviewés séparément, le père étant un musulman strict et conservateur qui veut que sa fille soit bien éduquée mais finalement confinée au statut de femme au foyer, tandis que la mère est plus ouverte et encourageante dans l'espoir elle grandit pour devenir scientifique ou occupe une autre profession digne de ses capacités et de son intelligence. Elle est apparemment assez chanceuse pour être autorisée à participer à cet événement, étant donné que de nombreux musulmans interdisent aux femmes de réciter publiquement le Coran, et elle est l'une des rares femmes à participer.

Pendant ce temps, le garçon du Tadjikistan a un drame avec la fermeture de son école, son arc narratif concernant l'effet d'un gouvernement laïc - même le genre permissif plutôt qu'oppressif une fois connu dans son pays - sur l'éducation islamique. C’est une adresse très mineure sur la façon dont cette nation spécifique traite les musulmans extrémistes, et un problème d’enfant spécifique dans cette affaire. Rien dans «Coran par cœur» n'est vraiment destiné et ne fonctionne pas comme représentatif de la vie islamique en général, globalement ou localement, dans les zones géographiques couvertes. Pourtant, il aide à illustrer l'éventail des modes de vie musulmans différents à travers le monde et au sein du parapluie religieux, tout en nous montrant principalement la distinction des individus qui pratiquent l'islam.

Quant à la compétition elle-même, il y a moins de tension et d'intrigue de quelque chose comme 'Spellbound' et le plus récent doc magicien pour adolescents 'Make Believe'. Une des raisons est que beaucoup d'entre nous ne sauront pas à quel point les enfants réussissent dans leur récitation , qu'ils foutent surtout, jusqu'à ce que nous voyions leurs scores. Les segments récités du Coran ne sont pas sous-titrés, probablement pour nous tenir en haleine, mais la façon dont nous sommes tenus dans le noir est parfois plus frustrante qu'excitante. De plus, il est finalement évident que les sujets les plus suivis, dont nous avons déjà vu la vie à la maison, comme si Barker avait commencé à les filmer avant de se rendre au Caire (d'après ce que je comprends qu'il a commencé là-bas, il y a exactement un an), ont probablement été choisis comme personnages principaux après coup. Pour ne pas dire (ou révéler cela), ils sont tous gagnants, mais leurs histoires semblent conçues avec du recul, donc dans les deux cas, il n'y a aucun sentiment d'incertitude ou de surprise.

Un enfant a cependant un moment plutôt émotif dans sa récitation, et vous le ressentirez aussi. Le «cœur» dans «Coran par cœur» est certainement présent comme plus que la simple connotation initiale d'une ferme appréhension. Tout comme le Coran du titre est également en place pour différentes significations et compréhensions. Si nous pouvons obtenir plus de documents de compétition avec une telle appréciation à plusieurs niveaux, je me réjouis sincèrement de la poursuite de la tendance de ce genre.

«Koran by Heart» sera diffusé ce soir sur HBO et sera disponible sur le réseau câblé, HBO On Demand et HBO Go jusqu'au 11 septembre.

Recommandé si vous aimez: 'Spellbound'; «Jesus Camp»; «Frontline: Muslims»



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