Revue 'The Radeau': L'expérience 'Sex Radeau' de 1973 obtient un fascinant traitement documentaire

'Le radeau'



Les journaux l'appelaient le radeau sexuel, ”; mais l'anthropologue mexicain Santiago Genovés a toujours insisté sur le fait que son expérience n'était motivée que par une soif de science. Un homme ambitieux mais tout à fait typique dont l'intérêt pour les conflits humains a été galvanisé par son expérience de passager sur un vol commercial détourné, Genovés ’; l'épreuve l'a laissé convaincu que les espaces confinés étaient le terreau idéal pour tester le comportement humain.

Alors le fou aux yeux fous de 50 ans a eu une idée: Genovés ’; inviterait 11 personnes (plus jeunes) du monde entier à le rejoindre sur une boîte de conserve géante et à flotter à travers l'océan Atlantique afin qu'il puisse surveiller leur interaction et extraire des données précieuses sur les origines de la violence. Est-ce appris ou inné? Est-il possible pour les gens de vivre en harmonie, ou les hommes sont-ils câblés pour la domination? Que se passerait-il lorsqu'un groupe de beaux étrangers cesserait d'être poli et commencerait à devenir réel? C'était en 1972, la guerre du Vietnam faisait toujours rage et Genovés envisageait cette idée de cinglé comme sa mission personnelle pour parvenir à la paix dans le monde. Mais pour ce faire, le scientifique devrait d'abord éviter de tuer tout le monde à bord.



“; Le radeau, ”; Le documentaire sensible et envoûtant de Marcus Lindeen sur l'une des expériences scientifiques les plus stupides et / ou les plus dangereuses du 20e siècle, n'entretient pas sérieusement l'idée que Genovés faisait quelque chose important, mais ce film - réalisé avec la participation des membres survivants de l'équipage - est néanmoins soutenu par l'insistance que Genovés faisait quelque chose incroyable. Lindeen reconnaît que même la pseudoscience la plus dérangée peut produire des données valides (et une histoire convaincante), et il trace donc un parcours à travers la mer étroite qui oscille entre moquerie et suspense. C'est une course folle qui se déroule comme un prototype de téléréalité beaucoup trop perfide pour la télévision.



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Mais il faut une minute pour reconnaître que Genovés - décédé en 2013 - pourrait être à quelques œufs d'une douzaine. Son expérience a eu lieu à un moment où les gens étaient plus disposés à, eh bien, expérience, et “; Le radeau ”; est conçu pour provoquer le même type de scepticisme haussé que les sujets de l'anthropologue ont répondu à sa petite annonce. Des milliers de personnes se sont portées volontaires, mais Genovés avait une vision très particulière pour ses cobayes. Ils proviendraient du monde entier (pour que les différences culturelles et les barrières linguistiques puissent provoquer des conflits), et ils seraient tous sexuellement attirants (pour que le désir puisse se frotter à la concurrence). Si la première condition suggère que Genovés était intéressé à rassembler un microcosme de la population mondiale, la seconde suggère qu'il tentait de se jeter au milieu d'une orgie transcontinentale. Oh, et il y avait une autre ride qui se heurtait à l'état de notre civilisation: les femmes se verraient attribuer tous les rôles de direction, dans l'espoir que cela pourrait inciter les hommes à une sorte d'action.

Tout cela est clairement décrit via une voix off bien déployée, comme “; Zama ”; star Daniel Giménez Cacho lit de Genovés ’; des écrits dans le murmure clinique d'un homme qui croit vraiment qu'il flotte vers une vérité profonde. Lindeen n'embarrasse pas le mec, mais il arrange son film d'une manière qui sape naturellement Genovés ’; but quixotique. Chaque image de l'extraordinaire séquence d'archives 16 mm que nous voyons est dotée d'une banalité qui doit avoir rendu Genovés fou: ses sujets de test ne font que traîner, apprenant à communiquer les uns avec les autres (et à utiliser le radeau et la salle de bain sans être mangé par les requins), et en regardant l'eau libre.

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Le témoignage que Lindeen inspire des sujets de test survivants confirme que Genovés lui-même était le seul à les avoir inspirés à la colère. Dans l'espoir de rafraîchir leurs souvenirs, Lindeen invite ces personnes à bord d'une récréation en bois à l'échelle 1: 1 du “; Acali ”; radeau, même si le cinéaste doit utiliser un chariot élévateur pour amener les plus anciens sur le pont. C'est la première fois qu'ils sont ensemble depuis plus de 40 ans, mais la forme du bateau les fait remonter dans le temps; ils ont tous fini par reconnaître à quel point tout cela était psychotique, mais c'est fascinant de voir qu'aucun d'entre eux ne regrette de l'avoir fait.

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Évidemment, et pour plusieurs raisons différentes, ils auraient raconté une histoire différente si Genovés les avait conduits à leur mort (ce qu'il a presque fait), mais ils semblent être plus perplexes par l'expérience - certains d'entre eux même reconnaissants - qu'autre chose. Le film pointe vers une doublure argentée autour même des traumatismes auto-infligés, comme “; The Raft ”; recherche un avantage pour notre stupidité collective; quel est l'intérêt d'avoir un océan si quelqu'un ne va pas naviguer sur un radeau sexuel (certaines personnes ont fait l'amour sur le radeau, il s'avère, mais pas très bien)?

Et il y avait aussi de la beauté dans l'expérience, quoique de nature accidentelle que Genovés était trop borné pour le remarquer. Le moment le plus émouvant du documentaire retrouve Fé Seymour, la seule femme noire à bord de l'Acali, se souvenant de ce que cela faisait de se rendre compte qu'elle revenait sur le chemin parcouru par ses ancêtres dans des circonstances encore plus pénibles. Le nœud d'amour, de douleur et de chagrin d'amour que le voyage a provoqué de Seymour offre une vision beaucoup plus claire de l'expérience humaine que Genovés ne voulait regarder à travers; il ne voulait pas d'émotions complexes, il voulait un instinct animal brut. Il voulait baiser et se battre. Il voulait probablement faire un peu des deux, lui-même.

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Et lorsque les résultats de son expérience scientifique non scientifique ont suggéré que les individus ont tendance à reconnaître la paix comme leur meilleur espoir de survie, Genovés a essayé de remuer le pot et en a payé le prix. La situation s'est effondrée d'une manière qui ne devait pas être propice à l'enregistrement de l'expérience, car les images d'archives se tarissent juste au moment où les choses menacent de devenir incontrôlables.

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Le dernier tronçon de “; The Raft ”; souffre en conséquence, comme le documentaire de Lindeen - un peu comme Genovés ’; expérience - pics avec la reconnaissance précoce d'un anti-climax. Le film n'aurait pas été plus perspicace si Lindeen avait pu inclure une vidéo du voyage de 101 jours dans les dernières semaines, ou s'il avait approfondi un peu plus la dynamique sociale qui s'était installée à bord de l'Acali, mais l'expérience c'est tellement bizarre qu'on ne peut pas s'empêcher de vouloir en savoir plus. Genovés était-il un homme brisé après ce voyage inaugural? Ses sujets sont-ils revenus à leur ancien moi une fois qu'ils ont marché sur la terre ferme? Il y a des films entiers à faire sur Seymour, et Mary Gidley (qui s'est inscrite pour échapper à un mari violent) et Maria Björnstam (la première femme capitaine du monde, qui s'est sentie ternie par le voyage), et Edna Reves, dont expérience plus tard dans la guerre embarrassé les paramètres de Genovés ’; conception.

“; Le radeau, ”; comme les gens à bord, flotte à la surface d'un vaste océan de mystère et de mémoire. Le résultat est un jeu de mémoire incroyable, captivant et borderline incroyable qui ne supporte qu'une hypothèse que Genovés n'était pas prêt à considérer: Nous sommes aveugles au monde tel qu'il est lorsque nous ne voyons le monde que tel que nous sommes.

Catégorie B

Metrograph Pictures sortira «The Raft» au Metrograph le 7 juin.



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