«Wild Wild Country»: Oubliez le gourou - Sheela est la figure la plus fascinante et exaspérante du Doc Netflix

«Wild Wild Country»



Netflix

[Note de l'éditeur: l'article suivant contient spoilers - alias faits - en ce qui concerne «Wild Wild Country».]



30 épisodes de rock halloween

'Je suppose que vous pourriez dire que le problème a commencé quand Sheela est arrivée.'



Rencontrez Ma Anand Sheela: le «problème» au centre de «Wild Wild Country». Bien que donné la première impression peu judicieuse ci-dessus par l'éleveur local de l'Oregon, Jon Bowerman, Sheela lie rapidement le public en nœuds avec une image complexe cultivée à partir d'une manipulation apparemment constante. Est-elle la persécutrice ou la persécutée? Un criminel ou une victime? Vraiment, elle est les deux, mais jusqu'où elle s'incline dans une direction est quelque peu subjective. Les docuseries de Chapman et Maclain Way en font la figure centrale pour une raison: c'est un personnage que vous détestez parfois pour haïr, et un problème de tri.

Née en Inde comme la plus jeune de six enfants, Sheela a déménagé aux États-Unis pour aller à l'université à l'âge de 18 ans. Plus tard, elle est retournée en Inde avec son mari et est devenue une disciple du gourou spirituel Bhagwan Shree Rajneesh au début des années 70 et est rapidement devenue un membre clé de sa suite. De 1981 à 1985, Sheela était la secrétaire personnelle du Bhagwan et le visage, la voix et la main dirigeante de l'ashram de Rajneeshpuram. Après avoir trouvé le terrain dans l'Oregon et y avoir construit une communauté, avec des banques et des aéroports, elle a exécuté tous les ordres que l'Osho lui avait donnés afin de développer leur clientèle et de contrôler leur domaine.

Ou est-ce qu'elle? Alternativement séduisante et exaspérante, Sheela est parfaitement franc pour quelqu'un qui parle pour deux (le Bhagwan a prononcé un vœu de silence), mais elle, sans aucune inquiétude évidente, peut également apparaître comme une vengeance vertigineuse, une tromperie effrontée et une antagonisme pointu. Les docuseries montrent clairement qu'elle peut, parfois, avoir agi dans son propre intérêt et vers la fin de son temps avec les Rajneeshee, avoir désobéi ouvertement à ses ordres. (Sheela a essayé de tuer le médecin de Bhagwan.) Regardez ce qu'elle a fait pendant ces quatre années dans l'Oregon:

  • Elle a armé les partisans de Rajneeshee avec des armes semi-automatiques.
  • Elle a drogué des sans-abri qui sont venus dans l'enceinte, à leur insu.
  • Elle a empoisonné une ville entière pour la rendre trop malade pour voter - poison!
  • Elle a conspiré pour remporter une élection en portant des autobus aux sans-abri et en les enregistrant pour voter.
  • Dès qu'ils ont perdu les élections, Sheela a expulsé les sans-abri du complexe (en les droguant, en les déposant sur les bancs du parc et en menaçant tous les spectateurs sous la menace d'une arme).
  • Elle a ordonné à ses camarades Rajneeshees de jalonner la maison d’un homme et de le tuer à sa sortie.
  • Elle prévoyait d'assassiner un journaliste de l'Oregon qui couvrait le mouvement Rajneeshee.

Sheela peut déclarer qu'elle ne faisait que suivre les ordres d'Osho, mais même si cela est vrai, c'est toujours une figure méchante qui, dans un documentaire moindre, n'aurait été peinte qu'en rouge - invitant le public à bouillonner de colère à chaque fois qu'elle a fait encore un autre Apparition à la télévision. Sheela n'a pas de boussole morale; elle a quitté le grand bain et elle semble aimer y nager. (Regardez simplement le sourire qui se dessine sur son visage chaque fois qu'elle est confrontée dans une interview.) Mais en retirant ses actions et en regardant les causes révèle des tendances humaines liées.

Le documentaire décrit la rage de Sheela autour de deux facteurs critiques: le premier sang et la xénophobie. Après que le Rajneesh a remporté les élections locales à Antelope, OR, un hôtel appartenant au mouvement a été bombardé. Sheela dit dans le documentaire qu'elle s'est réveillée la nuit du bombardement avec «des sentiments effrayants en moi». Elle savait que quelque chose n'allait pas et a peu de temps après entendu parler de l'attaque. C’est là que les choses ont changé: «Après le bombardement, c’était clair. Si je ne prenais pas de mesures pour protéger notre communauté, personne d'autre ne le ferait », explique Sheela. 'C'est à ce moment-là que nous sommes sortis et avons acheté des armes.'

On pourrait dire que tout ce qui se passe ensuite est réactionnaire; Sheela sentait que sa vie et la vie de son peuple étaient menacées, et elle s'est donné pour mission d'avertir tous ceux qui envisageaient de venir après eux qu'ils le regretteraient. Personne ne prétend que ses actions étaient excusables - elles sont, par définition, criminelles, et il est tout aussi facile d'affirmer que Sheela recherchait le combat qu'elle a eu - mais l'une des raisons pour lesquelles ses choix extrêmes sont extrêmement alarmants est à cause de ses convictions . Les religions abrahamiques (ou occidentales) enseignent le pardon et la tolérance. La plupart des Américains respectent tellement ces croyances qu'ils les considèrent comme des vertus. Mais Sheela indique très clairement que ce n'est pas la manière Rajneeshee.

'Bhagwan a dit depuis le début que' je ne suis pas Jésus, je ne suis pas Gandhi '', dit-elle dans le documentaire. 'Quand Jésus dit:' Vous tournez votre autre joue ', [Bhagwan dit] vous prenez leurs deux joues.'

Instinctivement, ce sera une pilule difficile à avaler pour de nombreux téléspectateurs chrétiens. Encore une fois, «un œil pour un œil» n'est pas une position moralement justifiable, mais comment les Rajneeshees pourraient être amenés à un comportement courroucé est compréhensible compte tenu de l'intolérance à laquelle ils ont été confrontés après avoir déménagé en Amérique.

Le premier épisode du documentaire explore à quel point le fanatisme surnaturel a fait face au groupe à son arrivée en ville. Certains pourraient dire que les soupçons ont été gagnés par ce que tout le monde a appris vers la fin - que le Bhagwan a dû fuir l'Inde afin d'éviter une action punitive de la part du gouvernement, tout comme il l'a affronté plus tard aux États-Unis - mais les résidents locaux d'Antelope ne savaient pas tout cela à l'époque. Ils savaient simplement qu'ils avaient d'étranges nouveaux voisins, et ils ne les aimaient pas.

«Wild Wild Country» dépeint un niveau effrayant d'intolérance qui engendre rapidement la violence. Les bombardements ont fait couler le sang et l'Oregon a suspendu le droit de vote afin de préserver leur statu quo: les deux actions sont illégales. Les deux n'ont pas été commis par Rajneeshees. Une grande partie de ce qui se passe dans les docuseries découle d'une peur de l'inconnu, et une grande partie de ce que fait Sheela est en réaction à cela. Dans un pays fondé sur la liberté religieuse, il y a un rejet institutionnel des nouvelles pratiques avant ces nouvelles pratiques se sont révélées illégales.

C'est troublant dans sa pertinence - pour les immigrants, pour les minorités, pour tant de personnes qui se sentent menacées sous l'administration actuelle - et au cœur du conflit se trouve Sheela; un problème pour toutes les personnes impliquées, mais représentatif d'un problème qui doit encore être résolu.

'Wild Wild Country' est maintenant en streaming sur Netflix.



Top Articles

Catégorie

La Revue

Traits

Nouvelles

Télévision

Boîte À Outils

Film

Festivals

Commentaires

Prix

Box-Office

Entrevues

Clickables

Listes

Jeux Vidéos

Podcast

Contenu De La Marque

Pleins Feux Sur La Saison Des Récompenses

Camion De Film

Influenceurs